汉字，中华文明献给世界的厚重礼物

     “野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。”日暮时分来到河南濮阳市南乐县仓颉陵，园内草木森森，高台空寂，不由得怀想千年前唐代大诗人岑参登临造字台时的心境。

　　中国人自古敬惜字纸，这种情怀直接体现于对传说中的造字者仓颉的敬仰。

　　67岁的史国强是仓颉文化研究者，几乎遍访全国现存仓颉陵、祠、庙的他，有些偏爱地认为，自己家乡南乐县的仓颉陵与传说最为契合。

　　“外地祭拜仓颉大多选在谷雨时节，那是传说中造字成功的日子，我们南乐从古到今都在仓颉生日农历正月廿四办庙会，不单纯纪念他的功绩，感情上更显亲厚。”史国强说。

　　南乐县地处黄河故道，仓颉陵所在的村落名为“史官村”，相传仓颉是黄帝的史官，这里是仓颉的故乡。史国强和村里其他人一样，都相信自己是仓颉的后人。

　　仓颉庙内现存两通旧碑，其中一通刻有宋朝名相寇准祭拜仓颉庙时拟写的楹联“盘古斯文地，开天圣人家”。另一通为元代残碑，碑文称“仓颉生于斯葬于斯，乃邑人之光也”。

　　史国强还记得，小时候每到除夕夜，爷爷就早早带他去仓颉庙候着，要争第一炷香，祈求晚辈学业精进。

　　殷墟和甲骨文的发现，让世人对汉字起源有了更为确切的认识。作为中华民族最早使用的成熟文字，甲骨文虽深埋地下数千年，一出土即可被部分识读，看似不可思议，却正是汉字的独特之处。

　　“跟两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字、古印度河流域的印章文字、中美洲的玛雅文字不同，作为世界上最古老的自源文字之一，汉字是唯一沿用至今的文字。”中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪表示。

　　仓颉陵向西约100公里处的安阳殷都区，坐落着商朝后期都城遗址——殷墟。“一片甲骨惊天下”——120多年前，刻在龟壳、兽骨上的甲骨文就是从这里出土的。“三千年而一泄其密”，甲骨学奠基者罗振玉这样评价甲骨文的横空出世。

　　“殷墟出土了极为丰富的文物，但甲骨文是分量最重的一类。它是人思想的反映，是历史的直接记录，它让我们了解商代的很多事件和人物，也让我们直接面对商代的文明高度。”曾主持殷墟考古发掘20余年的唐际根说，甲骨文和殷墟使传说中的商朝彻底被证实，中国有文字记载的历史往前推进了1000年。

　　坐落在甲骨文故乡安阳的中国文字博物馆，是国内首座以文字为主题的国家级博物馆，它依托数千件文物精华，系统诠释了中国文字的构形特征和演化历程，堪称“一部让世人领略中华文明的景观式文字大典”。

　　“文字归巢”，首任馆长冯其庸曾这样评价中国文字博物馆的设立。

　　从甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隶书、楷书，汉字的结构数千年来没有改变。它写下了商王的梦境、孔子的思考、司马迁的史书，记录了唐诗宋词的风韵……汉字，书写了中华文明的苦难和辉煌，传承着真正的中华文化基因。

　　从诞生起，汉字就是美的载体。数千年来，伴随着汉字的演变，形成了举世无双的书法艺术：汉隶的生动流畅、魏碑的雄浑大气、唐楷的法度庄严，还有王羲之的飘逸端秀、颜筋柳骨的遒劲洒脱……中国人特有的人格风范、性情志趣尽显其中。美妙的汉字，是中华文明献给世界的一份厚重礼物。

　　“汉字既是中华文明形成的标志，也是记录中华文明的载体，更是追溯中华文明源流的根脉和纽带。”北京师范大学教授、郑州大学汉字文明研究中心主任李运富认为，从古至今，一脉相承的汉字使中华文明的传承没有中断；而中华文明的稳定性、连续性，又使汉字更具生命力。

　　汉字之美，美在形体；汉字之美，美在风骨；汉字之美，美在精髓；汉字之美，美在真情。随着中国国际影响力的提升，“汉语热”在世界范围内持续升温。美国汉学家理查德·西尔斯，数十年痴迷汉字研究，他创办汉字字源网站免费提供全世界汉字爱好者查阅、开设公众号用中英两种语言解析汉字字形、在电视节目上将汉字之美告诉全世界……网友亲切称他为“汉字叔叔”。

　　“汉字是最久的至今还存在的文字，非常了不起。”这是理查德·西尔斯沉迷汉字研究的最大理由。

　　为世界文明奉献如此厚重礼物的土地，神奇而伟大，必定创造新的辉煌！